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赖炜的行迹 BLOG

我和“世界”有个约会 在行走中记录人生........

 
 
 

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关于我

环球旅行者、资深旅游策划、江苏省摄影家协会会员、南京市旅游学会会员、南京《扬子晚报》《金陵晚报》《东方文化周刊》地理专栏等多家媒体特约撰稿人,背包走遍中国所有地区,行走世界四十多个国家地区,并多次深入中国西部、南亚洲、非洲地区(CCTV新闻网、金陵晚报、南京电视台等多家媒体采访报道).2008年5月成功穿越新疆罗布泊无人区,2009年2月穿越非洲撒哈拉沙漠.

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走进惠安女的故乡,寻访大海的女儿  

2012-06-17 12:55:50|  分类: 摄影作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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走进惠安女的故乡,寻访大海的女儿 - 环球行客赖炜 - 赖炜的行迹 BLOG

 

在福建泉州境内的海岸线上有个叫惠安的地方,一个特殊的女性族群长期在这里生活,她们生性勤劳,服饰奇特,形成了泉州的一道闻名亮丽的风景线,名扬海内外,人们习惯雅称其为“惠安女”。我一直以为惠安女属于少数名族,其实不然,她们就是汉族,而且还是最正宗的汉族,只是穿着打扮比较另类一些,为什么说是最正宗呢,因为资料上说,她们都是几百年前从中原腹地迁居到这里的。俗话说靠山吃山,靠水吃水,惠安面朝大海,海里资源又丰富无穷,加上她们拥有充满智慧的头脑和勤劳的双手,也奠定了她们在海边生活的基石。

从闽东的霞浦开车四个小时便进入了惠安地界,一路上感觉闽南和闽东差距还是挺大的,闽东山多,大城市也少,发展受限制,而闽南一带是一马平川,又有良好的海岸线和港口,地理位置绝佳,所以沿途经过了很多大型工厂,它们主营加工类产品,惠安所属的泉州就是中国较大的皮鞋和服装生产集散地,再往南走一个多小时就能到达厦门了。

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来一张霞浦滩涂海带养殖基地的PP 

 惠安女主要分布在崇武、山霞、净峰和小岞这四个镇,分布最多的还是崇武镇,我们也就是冲着崇武而去,还未进崇武镇就已在大街上看见不少身着蓝色短衣,穿着肥大宽松的裤子,带着各种花色鲜艳头巾的女人们在街上行走,一看就知是惠安女,越往镇子里走越多,就这样走进了她们的生活圈,看来她们不是为了拍电视和照片而装扮成这样,确是保持延续着几百年的传统生活习惯。

离海边不远的一片小楼林立之处,便是崇武镇的大岞村,看起来不怎么起眼,但需沿巷而入才能寻到精华,一座座用石头垒起的房屋夹杂在楼群之中,朴素而又原始,透着岁月的斑迹,这就是惠安女最初生活的房屋,也被称作石头屋,为了抵御海边台风侵袭所建,颇有特色,也许是石头屋年久失修,也许是当地政府缺乏保护,大多数石头屋已经消失,改建成了现代式小洋楼,房屋的风格是五花八门,还可任意加盖楼层,有些煞风景,不过这并不影响游兴,因为大家是冲着惠安女而来。

在惠安的大岞村我们投宿在一位美丽的惠安女曾梅霞开办的家庭旅馆里,说到曾梅霞,可是个不简单的小女子,别看年龄小,刚满三十岁的她就已经是惠安女摄影基地的掌门人了,几年前,她当了大岞村的媳妇儿,勤劳的她总想做点事情,只是苦于不知该做啥,刚巧那时单反相机刚开始普及,她经常看到一些身背长枪短炮的摄影者们穿梭在村里,捕捉惠安女的生活状态和环境,他们白天辛苦的寻找拍摄题材,到了晚上却没有落脚之地,只得再回到城里,于是便萌发了现在的想法,遂把家里的房子改造成了旅馆,又去村里组织了一帮姐妹老人和小孩做摄影模特,一来是为了给摄影者们提供便利,二来也是为了宣传惠安女传统文化,就这样她的“摄影基地”开张了,凭借她的智慧和汗水接待了一批批南来北往的摄影者,得到了很好的口碑,一传十十传百,到了节假日,这里的房间已然是供不应求。第一眼见到她时,她穿着一套标准而鲜艳的惠安女服装带着甜美的微笑在车下迎接我们的到来,很难把娇小娟秀的她和老板联系在一起。

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勤劳智慧的曾梅霞老师

 我们称曾梅霞为小曾老师,她这两天将安排指导我们的拍摄日程;从车上下来,她带着我们走进街边一栋三层小楼,门口挂着“惠安女民俗摄影创作基地”的牌匾,想必这里就是旅馆了,从门口到走廊再到楼梯和墙壁,挂满了各地摄影师们来惠安的摄影作品和与惠安女们的留念照,摄影氛围十分浓郁,安排好房间后,她又将我们招呼到客厅里边泡功夫茶给我们喝,边给我们看摄影集,又是照片又是影集搞的我们心真痒,恨不得马上就开拍,可惜天已色已晚,只得明日再过把瘾了。

   第二天一早,果不其然曾老师给我们张罗了好几个“模特儿”,所谓的模特其实都是正宗的惠安女,只不过经常上镜,她的安排可谓是丰富又周到,无论是可爱天真的孩子,还是端庄朴实的女子,还有鹤发童颜的老人,一一收录在镜头中,而且还特意为我们布置安排了许多生活中的场景,其实,对于摄影人来说还是希望能记录一些真实场景,但是有很多场面随着社会时代的进步已经很难遇到,只能场景再现了,所以即便是摆拍,我们仍然兴致高昂,激情四溢,疯狂地揿着快门,因为“模特儿们”的每一个表情都是那么自然,每一个动作都很十分卖力,力求完美,大家非常感动,她们把惠安女的生活和劳作场景都展现的淋漓尽致,真实感也的确很强,此刻的曾老师跑前跑后,麻利地指挥安排模特儿们摆造型,犹如导演一般,演到即兴之处亲自上阵;在她们的身上我们真切的感受到了惠安女的那种勤劳、责任感和坚韧不拔的态度。

“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”,这是广为流传的一首形容惠安女的打油诗,乍一听有点摸不到头脑,不太明白啥意思,在拍照的间隙惠安美女们也给大家介绍了来历,其实每一句都和她们的衣着装扮有关;为何是封建头?因为她们的头始终用各色头巾遮掩着,仅露出一张小小的脸庞,颇有封建的味道,上衣短的连肚子都露出来了所以又称之为“节约衣”,她们的裤筒宽松肥大,也被称为“浪费裤”。其实很多人都不知她们这身奇怪又四不像(从头到脚,每一项打扮都和傣族、京族等几个少数民族很像)的装扮和她们的生活及劳作环境有关,由于经常在海边劳作怕被晒伤加之海风也大,只好把头部脸部保护起来,她们通常的劳动强度都比较重,所以穿上大裤筒,行动方便自如,很民主的露出肚子来也是为了干活时凉快。

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 银腰带缠腰间

 说到惠安女的吃苦耐劳,那也是出了名的,听父母说早在70年代,南京梅园新村的周恩来纪念馆在建设时有许多重量级的石材需要搬动运送,对于这类重体力活应当找身强体壮的男人来完成才是,但却恰恰相反,建设部门不远千里从福建请了一大批惠安女前来助阵,在她们努力利索的配合之下很快就完成了场馆建设任务;父母们上下班路过纪念馆工地时经常能看到穿戴奇异的女子们三三两两的肩挑厚重的石头在热火朝天的劳作,一群女子能有如此体力和功底来完成一帮男人做的事,到现在他们的记忆还很深刻;而在信息比较闭塞的当时,他们一直都以为那些洒下无数汗水的女子们是中国的某个少数民族,直到看过照片和介绍才知道原来她们就是传说中的“惠安女”。

 这里生活的人们基本都信仰妈祖,每座村子和乡镇都至少有一座妈祖庙,我们临走的那天恰逢一年一度的妈祖生日,好奇的我们早早去了妈祖庙,发现前来祝寿的惠安女们络绎不绝,把庙内围的水泄不通,她们带着贡品,香烛和一颗虔诚的心从四面八方赶来,祭拜的场面热闹之极,香火浓旺,有几次我的眼泪都被熏的直往外流,但我仍然坚持在里面感受融入在这种氛围里,只有在这种民俗节日的场合里才能真正感受到她们原汁原味儿的民俗生活。

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 给妈祖过生日

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 随着生活一天比一天好了,很多曾经生活在海边的渔民村民都住进了镇上或城里的楼房,只有惠安女们依旧固守着海岸线,仍然做着以前做的事,因为她们舍不得离开,她们永远都是大海的女儿,与大海不离不弃。

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